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风吹水起荡波澜 随波涣散自坚贞

2020/4/17 14:08:19

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风吹水起荡波澜    随波涣散自坚贞

——解读《易经》第五十九“风水涣”卦“卦、彖、象、爻”辞感悟

聂绍峥

“风水涣(以下简称‘涣huàn’)”卦是《易经》下经继第五十八“兑为泽”卦后续的第五十九卦。这个卦是异卦相叠,下卦为坎,上卦为巽。坎为水,为北方,为中男巽为风,为东南方,为中女。风水面,推波助澜浪花溅意为涣散结束了快乐喜悦的相聚,人们渐渐散去。处“涣”之时,形散而神聚散聚相依,必然亨通顺利。此时,君王应虔诚到宗庙祈祷,获得神的保佑,聚合人力来排险济难。

 

(1.如图所示↑涣卦楹联:风吹水荡之象,随波涣散之意)

 

2.如图所示涣卦五行.六亲.世应

 

(3.如图所示↑涣卦卦、六爻爻辞)

  让我们共同学习研讨“涣”卦“卦、彖、象、爻”辞的文采义理,从中感悟一些对我们人生有启迪的真谛!

  一、“涣”卦“卦、彖、象”辞:

  1、涣卦卦辞:涣,亨。王假有庙。利涉大川,利贞。(注解:⑴.涣:涣散。⑵.亨:亨通顺利。⑶.王假有庙:君王亲临太庙虔诚祈祷。①.假:至到也。②.有庙:建有祭(jì)拜的太庙(古代君王笼络人心的最佳办法,就是引导民众入太庙祈求神灵保佑。)。⑷.利涉(shè):顺利渡河。⑸.大川:流向大泽大海之水就是“川”。⑹.利贞:利于恪守正道。贞:正也。)

  2、《彖》曰:“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。(注解:⑴.彖(tuàn ):《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”,即小结一卦之辞。⑵.刚来而不穷:阳刚汹涌而来居阴柔之中不致穷困。⑶.柔得位乎外而上同:阴柔获得正位顺应阳刚同舟共济。⑷.王乃在中:君王居众人之中。⑸.乘木有功:乘着木舟而得风助成功在望。)

  3、《象》曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。(注解:⑴.风行水上:风吹在平静的水面。⑵.先王以享于帝:先祖君王隆重地祭祀上帝。享:此指祭祀。⑶.立庙:修建太庙。)

  【绍峥解读】:“涣”卦卦辞:“涣”卦象征涣散。亨通顺利。君王虔诚去太庙祭祀神灵祈祷(qí dǎo)保佑,利于渡过江河巨流,利于持中守正之道。

  《彖辞》说:“风吹水散,亨通顺利”,阳刚汹涌而来居阴柔之中而不致穷困。阴柔获得正位顺应阳刚同舟共济。君王虔诚来到太庙祭拜神灵,居众人之中。“利于涉越江河巨流”,乘着木舟顺水推舟必定成功在望。

  《象辞》说:风吹在平静的水面,象征涣散。先祖君王观察此象隆重的祭祀上帝,修建太庙归顺民心。

  【绍峥感悟】:人一高兴就精神焕(huàn涣)发,一飘飘然就洋洋得意。故接喜悦“兑”卦而来的“涣”卦,释了“得意忘形”的涣散人心。“涣”卦坎下巽上,象征平静水面起波澜(lán),浪花四溅风吹散。生动说明聚合是涣散的前提,涣散是聚合的解体。聚与散,悦与涣,是事物发展相辅相成的组合形式。易家将“涣”列入易学的范畴,足见易家洞察问题全面而不片面的辩证观点。

  二、六爻爻辞:

  1、初六爻辞:初六,用拯(zhěng)马壮,吉。(注解:⑴.用:指利用。⑵.拯:指拯救。⑶.马壮:指壮马。 )

  《象》曰:“初六”之“吉”,顺也。

  【绍峥解读】:初六爻辞:初六借助健壮的马匹来弥补力量的不足,吉祥。

  《象辞》说:“初六”的“吉祥”,是因为顺应时势的缘故。

  【绍峥感悟】:初六为阴爻居阳位,失位且与六四相斥,又处于下卦坎卦之始,坎卦象征着危险。初六身弱位卑,虽处境艰难但与九二倒置临吸(灵犀xī),能借助九二的力量来拯救自己。当人步入低谷身处逆境时,一定要学会借力使力等于自力。切记:“一位成功人的背后,必定拥有一帮成功的人士作支撑”!

  2、九二爻辞:九二,涣(huàn患)奔其机,悔亡。(注解:⑴.涣奔其机:涣散来临要迅速奔走脱离险境,转移到安全的地方去。①.涣:涣散泛滥(làn)患难。②.奔:奔走离开。③.机:时机机会。⑵.悔亡:悔恨消失。)

  《象》曰:“涣奔其机”,得愿也。(注解:得愿:如愿以偿实现夙愿。)

  【绍峥解读】:九二爻辞:九二,身处患难之时,要迅速脱离险境,直奔安全地带。悔恨便会消失。

  《象辞》说:“涣散(患难)来临要抢占先机直奔安全地带”,一旦脱困悔恨消失,期望就如愿以偿了。

  【绍峥感悟】:九二以阳爻居阴位,不当位且处下卦坎卦的正中,处在危险的中间位置,上行受阻与九五敌应相斥,得不到上级领导的赏识重用。当你处境窘(jiǒng)困时,你首先要改变环境伺机脱难其次要寻找贵人鼎力相助,择机而动实现夙愿。

  3、六三爻辞:六三,涣其躬(gōng),无悔。(注解:⑴.躬:整个身体。⑵.悔(huǐ):一般表示懊恼过去做得不对。)

  《象》曰:“涣其躬”,志在外也。注解:志在外也:心志向外拓展。

  【绍峥解读】:六三爻辞:六三,涣散出现在自己身上伤及自身,无怨无悔。

  《象辞》说:“涣散出现在自己身上伤及自身”,心志必须向外展。

  【绍峥感悟】:六三以阴爻居阳位,失位且不能守持中道,与上九本末倒置有应,身弱却不安于现状。虽无力解决自身的涣散之难,祈求上九相助。现实生活中如果遇到麻烦直接找领导解决不了问题,不妨拜托资深退休干部出面协调,也许能够“曲线救国”。

  4、六四爻辞:六四,涣其群,元吉。 涣有丘,匪夷所思。(注解:⑴.群:指朋党,结成的私党。⑵.元吉:.元:起始。.吉:大吉。⑶.丘:指像山丘一样大的群体,这里指权力相对集中。⑷.匪夷(yí)所思:指言谈行为不是一般人可能想象的。)

  《象》曰:“涣其群元吉”,光大也。(注解:光大:光明大。)

  【绍峥解读】:六四爻辞:六四,涣散朋党,可大吉大利。涣散小群体防患于聚成山丘般大群,这不是常人所能想到的。

  《象辞》说:“涣散其朋党大吉大利”,说明行为光明正大。

  【绍峥感悟】:六四以阴爻居阴位,当位具有谦卑柔顺的特质。四身为近君大臣,承上启下凝聚臣民于君(huī)下,附助君王治理涣散,解散朋党于未聚山丘般大群之前,成绩斐然赢得了君王的赏识信赖。作为辅佐领导的副手,竭诚协调好错综复杂的上下人际关系,是为官一任,保一方平安的职责所在。

  5、九五爻辞:九五,涣汗其大号,涣。王居无咎。(注解:⑴.汗:指汗液。⑵.大号:指号令传达的范围很广。⑶.居:指安居。⑷.咎(jiù):过失,罪过。)

  《象》曰:“王居无咎”,正位也。

  【绍峥解读】:九五爻辞:九五,汗流浃背发布君王的号令到家喻户晓,只要确保王位不失,就无后患。

  《象辞》说:“君王居家没有灾难”,是因九五居中而得位。

  【绍峥感悟】:九五是阳爻占尊位,君居中且正为天下敬仰。面对涣散的局势,君王采用发汗排毒的方法清淤化滞。在六四的贴心辅佐下,解散朋党,取信于民,消除了隐患。身为党政一把手,当你的地位岌岌(jí)可危,工作受阻人心涣散,你要任人唯贤革故鼎新,挑选得力干将改变现状,迅速扭转被动局面以防后患。

  6、上爻辞九:上九,涣其血,去逖(tì)出,无咎(jiù)。(注解:⑴.逖:①.使之远离。②.通“剔”。⑵.咎:责备;过失。)

  《象》曰:“涣其血”,远害也。

  【绍峥解读】:上九爻辞:上九,疏散体内淤血,剔除忧患,没有过错。

  《象辞》说:“疏散淤血”,是为远离祸害。

  【绍峥感悟】:上九阳爻占阴位,不当位且与九五逆比,反同六三倒置呼应,显示与九五相斥作对的状态,必将受到君主的排斥和肃清。无论你过去作过多大贡献?功高盖主领导并不赏识你。你切勿居功自傲,最好隐退安身立命或干脆辞掉原职另谋高就。

  【绍峥预测】↓仅供参考:

  运势:下运势不济人,任性放纵犯困谨言慎行亨通顺,渐入佳境心欢悦。

  事业:时局不稳涣散,仕途前程显茫然;国泰民安莫添乱,事业有成如夙愿。

  求名:怀才不遇莫坠志德才兼备传美名;天生我材必有用,伯乐识君会有时。

  决策:一盘散沙不齐,精诚团结泰山移集思广益聚众智,群策群力创新业

  经商:商业市场不规范,假冒伪劣在泛滥诚信经营赢客户,品牌代理加连锁

  婚恋:谈情说爱神贯注,志同道合莫凑合才貌出众重人品,情同手足到白头。

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