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水火不容革旧制 破旧立新辟蹊径

2019/10/16 15:46:18

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  水火不容革旧制    破旧立新辟蹊径

  ——读《易经》第四十九“泽火革”卦“卦、彖、象、爻”辞有感

 聂绍峥

  泽火革以下简称’)”卦,是《易经》下经继四十八水风井卦后续的第四十九卦。卦是异卦相叠,兑上离下。下卦为离性燥,为南方,中女。上卦为泽性湿,兑为金,为西方,少女。卦的卦象为:水在上,火在下,表明火在下可以把泽水烤干,失去水的泽就变成了其它性质的东西。从另一个角度来说,如果泽水四溢,就会把下面的火浇灭。火灭之后,也就不再是火了,而变成其它属性的物质。火旺水干水大火熄。二者制约相克,必然出现变革,故卦名为。释义为:泽中有火不兼容,象征变革有改动。

  易学家观察古人将兽皮去毛加工制造成衣帽鞋箱等皮具的过程叫制革的制成改变了兽皮的性质叫变革,从皮革质地的改变悟出卦的哲理智慧。的卦象是水泽之中一片火,火见水灭不相容。它意味着一场不是烈火燎原,就是水淹平川的矛盾冲突,将带来一场自然面貌的改变,推陈出新的大变革。

  从卦、彖、象、爻辞中看出对的严谨定义,一是在之前要缜密谋划,取信于民二是在之中,要稳健推进,拒腐防变三是在之后,要步步为赢,消除隐患。在面临必须变革的时刻,应果断采取行动。只要变革的动机纯正,群众就会拥护,变革就会成功。后悔也可以消除。

让我们共同学习研讨卦、彖、象、爻辞的寓意内涵,从中领悟一些对我们人生有启迪引导的真谛

 

(1.如图所示↑革卦楹联:炼金成器之象,破旧立新之意)

 

(2.如图所示↑革卦卦、爻辞)

 

(3.如图所示↑革卦五行、六亲、世应)

 

(4.如图所示↑革卦六二与九五爻、九三与上六爻有应)  

一、卦、卦、彖、象辞:

  1卦卦辞:革,巳日乃孚。元亨。利贞。悔亡。注解:⑴.革:变革。⑵.巳日:多日。⑶.nǎi①.代词:你你的。②.副词:就是是。⑷.:信用诚信让人信服。⑸.元亨hēng:大通大吉之意。⑹. 利贞:利,和也贞,正也。⑺.huǐ:悔恨后悔悔过改过。⑻.亡:死亡。

  2、《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。巳日乃孚,革而信之。文明以说,大以正。革而当,其。天地革而四时成。汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。

  3、《象》曰:泽中有火,革。君子以治历明时。注解:⑴.治历:研究制定历法。⑵.历法:为便于记录和计算较长时间的序列,安排组合年、月、日、时等计时单位时所依据的法则。⑶.明时:阐明天时的变化指政治清明的时代。)

  【绍峥解读】:卦卦辞:卦指变革推陈出新,经多日筹谋切实推行的变革举措定能取信于民,以致亨通大吉。只要利于民众的改革措施,就不用后悔担心亡国。

  《彖传》说:变革,犹如水灭火熄。两个女子同居一室,她俩志趣不投,必须变革。经多日筹谋所推行的变革举措定会取信于民。其变革措施理应得到民众的拥护信奈。以文明的美德使民众心悦诚服,大吉亨通正道。革故鼎新的变革符合正当法则,不会悔恨乃至消亡。天地变革顺应四季变化,商汤和周武王的革命,顺应天道的规律而又迎合了民众的愿望,变革之时的意义是多么伟大呀!

  《象传》说:沼泽地中燃起烈火,象征急需变革。君子应效法于此,改革历法来辨别春夏秋冬四季的变化,方便民众按规律行事。

  【绍峥感悟】:卦序列卦之后,常理是因使用久了,必须定期清淤维修。为变革弃旧立新废除陋习,焕发蓬勃生机,示意与时俱进顺天应人。故曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。

  二、六爻爻辞:

  1、初九爻辞:巩用黄牛之革。注解:⑴.巩:牢固捆绑。⑵.黄牛之革:用黄牛皮制成的绳索。

  《象》曰:巩用黄牛,不可以有为也。注解:有为:有作为。

  【绍峥解读】:初九爻辞:像用黄牛皮绳捆绑固定一样牢靠。

  《象传》说:像用黄牛皮绳捆绑样的牢固因初九,难有作为。

  【绍峥感悟】:初九是阳爻居阳位,当位但与九四相对无应。初显进取向上积极之象,但位卑有碍发挥作为。因得不到上司的直接帮扶,犹如被绳索紧紧束缚一样,难以施展自己的才华。故在变革条件尚未成熟时,不要轻举妄动急功近利。切记识时务者为俊杰!

  2、六二爻辞:六二,巳日乃革之,征吉,无咎。注解:⑴.巳日:多日。⑵.征:①.远行,征途长征。②.征讨征伐。⑶.jiù:灾祸,不幸之事。

  《象》曰:巳日革之,行有嘉也。注解:jiā:美好嘉许表彰。

  【绍峥解读】:六二爻辞:六二当位谋其政。经多日策划果断推行变革,进展吉顺,没有过错。

  《象传》说:经多日筹谋果断推行的变革,行之有效广受嘉许。

  【绍峥感悟】:六二是阴爻占阴位,当位居初九之上九三之下且与九五遥相呼应。上中下帮扶坚实。占得此爻,欲望在事业上突破创新或在生活上做些变动,当下机不可失。经过缜密论证和考量后,在得到上下级同僚和家人广泛支持的同时,循序渐进步步为赢地推进,切忌贸然行事孤注一掷。

  3、九三爻辞:九三,征凶。贞厉。革言三就,有孚。注解:⑴.征凶:行动过激会有凶险。⑵.zhēn:忠贞,坚固。⑶.:严肃,认真。⑷.革言三就:①.革言:改革预案。②.三就:三套方案。⑸.有孚:诚实守信,取信于人。

  《象》曰:革言三就,又何之矣。注解:有何之矣:不至于走错路。

  【绍峥解读】:九三爻辞:九三阳刚,急于求成推进变革必生凶险,固执守旧不求进取也有危险。变革须严慎,三思而后行。诚实守信取信于民至关重要。

  《象传》说:变革须严谨,三思而后行,缜密策划稳步实施,这样就不会误入歧途。

  【绍峥感悟】:九三是阳爻居刚位,当位且与六二相吸上六呼应。虽乃阳刚正位,但却进则有凶,守则失时。此时应铭记乾卦第三爻辞君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎的告诫,既不冒进,又不保守,在实施推进变革举措时不可急功近利,注重稳步推进步步为赢。

  4、九四爻辞:九四,悔亡。有孚改命,吉。(注解:悔亡:悔恨消亡。)

  《象》曰:“改命之吉”,信志也。

  【绍峥解读】:九四爻辞:九四,没有懊悔,取信于民革除不合天命的旧制度,吉祥。

  《象传》说:“革除不合天命的制度吉祥”,是取信于民成就志向的。

  【绍峥感悟】:九四是阳爻居阴位,不当位且上下无应举目无亲。身处窘(jiǒng)境仍不忘初心的推进改革,精神难能可贵。自信顺应自然发展规律,替天行道不过于依赖神灵佑助。铭记历史:武王伐纣(zhòu)时,卜师出兵卜兆不祥不宜征讨。可姜子牙把蓍(shī)草折断,把龟壳踩碎,认为这是迷信。结果按照姜子牙的计策出兵攻纣,果然大获全胜。因而,只要改革民心所向众望所归,就要全力以赴撸起袖子加油干,结局肯定是吉祥如意的。

  5、九五爻辞:九五,大人虎变,未占有孚。(注解:⑴.大人:指君王。⑵.虎变:像猛虎一样脱胎换骨的变革。⑶.有孚fú:有信用。)

  《象》曰:“大人虎变”,其文炳也。(注解:bǐng:①.明显昭著明白。②.也指文采鲜明。③.照耀。)

  【绍峥解读】:九五爻辞:九五是阳爻占位,当位且与六二呼应身处九五之尊君王大人像猛虎换毛一样改变自己,不卜就知深黎民的信任。

  《象传》说:“君王大人像猛虎换毛一样改变自己”,其文采彪炳史册。

  【绍峥感悟】:身为九五之尊的君王推行变革,严于律己以身作则,率先垂范取信于民定能一呼百应,否则就会事与愿违。史书告诫:唐朝开元盛世皇帝李隆基以君王的身份宣布一条节俭的命令,命令全国一律不准以珠玉为饰,不许穿锦缎衣裳,鼓励人们种棉织布。然而李隆基尽管宣布如此禁令,自己却并不节俭,他的改革方案怎能得到上行下效言听计从呢?后来是李隆基与杨玉环沉溺于享乐,再也不提这件事了,结果唐朝的盛世从此也就走向了衰落。

  6、上六爻辞:上六,君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。注解:.豹变:像豹子一样改头换面的变革。.小人革面:轻描淡写洗洗脸而已。

  《象》曰:“君子豹变”,其文蔚也。“小人革面”,顺以从君也。

  【绍峥解读】:上六爻辞:上六是阴爻占阴位,当位且与九三遥相呼应。上六,君子像豹子换毛一样改变自己,可谓:脱胎换骨。小人也洗心革面换了新的容颜。贸然行进会有凶险,居守正道吉祥。

  《象传》说:“君子像豹子一样变革”,其文采蔚然可观。小人洗心革面改变面貌,迎合顺从君王。

  【绍峥感悟】:到了上六,说明改革已功成名就。君子已革故鼎新改掉了陋习旧制,小人也改头换面旧貌变新颜。外看形势虽说大好,但却仍然不利于出兵打仗。究其原因?小人只是革面,而没有革心。唯恐出兵打仗,怕有发生政变的可能。故在推进改革获得成功后,更要戒骄戒躁步步为赢巩固完善改革的业绩。

  【绍峥预测】仅供参考

  事业:前行道上遇瓶颈,开拓进取要创新独辟蹊径谋出路,捷足先登换生机。

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  运势:当下时运不济人,局势动荡不稳定除旧立新换思维拓展新路求生存。

  疾病:病情多变未确诊,有病切勿乱投医慕名转院对症治,慎防心眼咽喉病。

  出行:夏日炎炎天闷热,前行路上遇沼泽导航改再出,行进途中防灾

笔者现任中国聂派易经风水研究会会长,中国易经协会副会长兼资质培训部风水学教授,中国易经风水学会湖北分会副会长兼随州易经协会会长,2010年入选中国百名易学专家,在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号,2017年被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问,荣获国家高级心理咨询师执业资质。

 

 

 

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