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刚毅果决清邪恶 防微杜渐除隐患

2019/4/30 10:42:10

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  刚毅果决清邪恶    防微杜渐除隐患

  ——读《易经》下经第43“泽天夬”卦“卦、彖、象、爻”辞有感

  聂绍峥

  “泽天夬(以下简称‘夬(guài读音怪)’)”卦,是《易经》下经继42“风雷益”卦后的第43卦。“夬”卦的上卦(也称外卦、客卦)是“兑”,下卦(也称内卦、主卦)是“乾”。兑为泽、为水、为悦、为少女;乾为天、为阳、为健、为老父。“夬”意为“决”,即决裂、决断;象征天上积水满溢有决堤之意。在自然界,水泽处于天之下,是司空见惯的,偶尔也会见到有水泽聚于山顶,湖映蓝天的壮丽奇观,如闻名遐迩的新疆天池。

  “夬”是阳气鼎盛到了即将毁灭阴气的决胜阶段,预示着黎明前的黑暗即将过去,敌对势力负隅顽抗只是命在旦夕的垂死挣扎。从《卦》、《彖》、《象》辞的释义来看,“夬”是果断清除敌对面,铲除大逆不道犯上作乱的邪恶根基。“夬”德精髓是阐述讲究斗争策略,倡导和平谈判解决问题,不主张动辄使用武力,造成人为的伤害灾难给反对派留下口实。提示君子制裁小人时要有理有节,光明正大公布小人的罪过,并告诫人们引以为戒。采取仁义施政,建章立法,依法治国,远离暴君方是圣明之举。

  让我们共同学习研讨《易经》“夬”卦“卦、彖、象、爻”辞的寓意内涵,从中感悟一些对我们的人生有启迪的真谛!


  (1.如图所示↑夬卦:水满成灾之象,排除阻隔之意)


  (2.如图所示↑“夬”卦世应、五行、六亲)


  (3.如图所示↑“夬”卦“卦、六爻辞”辞)


  (4.如图所示↑“夬”卦三爻与六爻当位相应)

  一、“夬”卦卦、彖、象、爻辞:

  1、夬卦卦辞:夬,扬于王庭。孚号有厉。告自邑。不利即戎。利有攸往。(注解:⑴.夬guài:决裂、决断,刚决柔也。⑵.扬 yáng:传扬;宣扬。⑶.王庭:君王的朝廷。⑷.孚fú:信用、诚信;使人信服。⑸.厉lì:严肃;严格。⑹.邑yì:古代指京城,国都。大的叫都,小的叫邑。也泛指村落、城镇。后指人民聚居之地。⑺.戎róng:古代兵器、兵车等皆称戎。后泛指军队、军事。⑻.攸yōu:安闲从容,自得其乐。)

  2、《彖》曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”,其危乃光也。“告自邑。不利即戎”,所尚乃穷也。“利有攸往”,刚长乃终也。(注解:⑴.彖tuàn:《周易》中断卦之辞称“彖”。⑵.刚:阳刚。⑶.柔:阴柔。⑷.尚shàng:尊崇;重视。⑸.穷:尽,完。)

  3、《象》曰:泽于上天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。(注解:⑴.施shī:施行;施展;给予;施加。⑵.禄lù:俸给。)

  【绍峥解读】:夬卦卦辞:夬象征决断,君王在朝廷上宣布小人的罪状,诚召天下疾呼危险。告诫被自己封邑的人,不利于立即动用武力,往前进发是顺利的。

  《彖传》说:夬为决裂、决断之意,阳刚果决阴柔。刚健君子处决阴柔小人,应使臣民心悦诚服达到政通人和。“君王在朝廷上宣布”:阴柔小人凌驾于九五阳刚君子之上。“竭诚地大声疾呼危险”,防微杜渐君臣应光大铭记。“告诫被自己封邑的人。不利动辄军事干预”,崇尚武力征服会陷入穷途末路”。“有利于往前进发”,阳刚君子长盛不衰最终战胜阴柔小人获得善终。

  《象传》说:泽水蒸发升至天空形成乌云再普降雨水润泽大地万物,象征决断。君子当效法于此,广施恩泽于下层庶民,仅停留在功德薄上不思进取是不足取的。

  二、六爻爻辞:

  1、初九爻辞:初九,壮于前趾。往不胜为咎。(注解:⑴.壮:①.强壮;健壮;豪壮;豪迈;壮观。②.肥壮;粗壮。③.男子三十为“壮”。即壮年。后泛指成年。⑵.趾zhǐ:形声。字从足,从止,止亦声。“止”意为“停步”、“不走”。“足”指“脚”。“足”与“止”联合起来表示“处于静止状态的脚”。本义:站着的脚。⑶.咎jiù:①.灾祸,不幸之事。②.罪过;过失。)

  《象》曰:“不胜而往”,“咎”也。(注解:⑴.不胜:不能胜算(胜算:能够克敌制胜或取得成功的谋略。)⑵.往:①.去。②.从前,过去。)

  【绍峥解读】:初九爻辞:初九是阳爻居阳位当位,但与九三相斥不相应。初九,身强体壮健步如飞。冒失前往毫无胜算会招致灾祸。

  《象传》说:不能胜算而往前冒进,咎由自取。

  2、九二爻辞:九二,惕号。莫夜有戎。勿恤。(注解:⑴.惕tì:戒惧(jiè jù:警惕和畏惧);惊慌不宁。⑵.号:号召;号令。⑶.莫夜:即入夜(莫同暮mù意:日落时;傍晚)。⑷.有戎róng:有战事。戎:从十从戈。古代兵器的总称,后泛指军队、军事。⑸.恤xù:忧虑;忧患。)

  《象》曰:“有戎勿恤”,得中道也。(注解:中道:道路的中央;中庸之道。)

  【绍峥解读】:九二爻辞:九二是阳爻占阴位不当位且与九五相斥不相应。九二,时刻警惕发号施令。即使夜里遇见军队。也不必惊慌畏惧。

  《象传》说:“夜里有兵戎经过不必忧虑”,九二坚守“夬”德修养行中正之道坦然。常言道:“平生不做亏心事,夜半敲门心不惊”。九二处事小心谨慎且坚贞守正故不会有灾难。

  3、九三爻辞:九三,壮于頄。有凶。君子夬夬独行。遇雨若濡有愠。无咎。(注解:⑴.頄(qiú求):人体部位名。即颧部。⑵.夬夬guài:指去时的状态或样子。⑶.独行dú xíng:独自行走;专意实行。⑷.濡rú:沾湿;浸染。⑸.愠yùn:恼怒;怨恨。⑹.无咎:无灾祸。)

  《象》曰:“君子夬夬”,终无咎也。

  【绍峥解读】:九三爻辞:九三是阳爻居阳位当位且与上六遥相呼应。九三,颧骨高凸怒容于面,定有凶险。君子若是果敢决断毅然独自前行,会遇大雨淋湿全身而恼羞成怒。不过没有什么灾祸。

  《象传》说:君子刚毅果决处事,最终无过失。

  4、九四爻辞:九四,臀无肤。其行趑趄。牵羊悔亡。闻言不信。(注解:⑴.臀tún:人体后面两股上端和腰相连的部位,泛指屁股。⑵.趑趄zījū:想前进又不敢前进。形容疑惧不决,犹豫观望。⑶.悔亡:①.悔:悔恨;后悔。②.亡:消亡。⑷.闻:听见。⑸.不信:不相信。)

  《象》曰:“其行趑趄”,位不当也。“闻言不信”,聪不明也。

  【绍峥解读】:九四爻辞:九四是阳爻居阴位不当位且与九二相斥不相应。九四,屁股上蹭破了皮,欲想前行又畏惧犹豫不决。若是牵着羊行走,就不会悔恨消亡。既是听到这些良言忠告也会半信半疑。

  《象传》说:“行动趑趄困难”,九四居不当位,即使“听到忠告也不会相信”,是因缺乏审时度势的聪明才智。

  5、九五爻辞:九五,苋陆夬夬。中行无咎。(注解:苋xiàn:见“苋菜”。)

  《象》曰:“中行无咎”,中未光也。

  【绍峥解读】:九五爻辞:九五爻居九五之尊君主之位,当位职高权重,但与九二相斥不相应。九五,肃清小人要像锄除苋菜地里的草一样果决。虽然能取得一定的胜利,可行为偏激也会物极必反,而且敌对势力很难斩草除根的。坚守中正对待异己恩威并施没有过错。

  《象传》说:坚守中正没有过错,说明中正之道还没有发扬光大。

  6、上六爻辞:上六,无号。终有凶。(注解:号:号召;号令。)

  《象》曰:“无号”之“凶”,终不可长也。

  【绍峥解读】:上六爻辞:上六是阴爻居阴位当位且与九三遥相呼应。上六,

  不必发号求救。凶险在劫难逃。

  《象传》说:“不必发号求救”“凶险在劫难逃”。说明小人居高临下的局面已到了尽头。

  【绍峥预测】仅供参考↓

  决策:大局难得一盘棋,人多嘴杂心不齐;集思广益排干扰,众志成城泰山移。

  事业:事业看似很兴盛,蓝天之上有朵云;小人作祟碍前程,为人处事当谨慎。

  求名:德才兼备夯基础,名副其实受尊崇;处世谦卑避小人,廉洁奉公忌贪欲。

  投资:贪大求洋心莫大,过度膨胀出偏差;流动资金莫拆借,慎防上套被诈骗。

  婚姻:情投意合心相印,相信缘分莫强捏;有缘千里来相会,慎防媒婆来骗婚。

  出行:全程旅行一路顺,中途偶遇扫兴事;个别差错损大局,远离小人要规避。

  笔者现任中国聂派易经风水研究会会长,中国易经协会副会长兼资质培训部风水学教授,中国易经风水学会湖北分会副会长兼随州易经协会会长,2010年入选中国百名易学专家,在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号,2017年被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问,荣获国家高级心理咨询师执业资质。




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