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临危不惧解危困 出奇制胜逃厄运

2019/1/26 15:04:48

信息内容

  临危不惧解危困    出奇制胜逃厄运

  ——读《易经》第40卦“雷水解”卦、彖、象、爻辞有感

  聂绍峥

  “雷水解卦(以下简称‘解卦’)”是继《易经》第39“水山蹇”卦之后的第40卦。这个卦下卦(也称主卦、内卦)为坎,坎为水、流动、为险;上卦(也称客卦、外卦)为雷,雷为震、躁动、轰鸣;动在外犹如万物破土而出,主生发欣欣向荣之象。严冬天地闭塞,静极而动;冬去春来,气象更新,万物复苏。“解卦”意味着苦难的解除,束缚的解脱,人民的解放,是动而脱险的卦象。坎下震上,其寓意正是天地交合,雷鸣雨隆,人民得救于水深火热之中的欢欣景象。


  (1.如图所示↑解卦:逃离厄运之象,遇困可解之意)


  (2.如图所示↑解卦五行、六亲、世应)


  (3.如图所示↑解卦六爻爻辞)


  (4.如图所示↑解卦箭头所示相应不当位)

  让我们共同学习研读“解卦”卦、彖、象、爻辞的辞义内涵,从中感悟一些对我们人生有启迪帮助的真谛!

  一、“解卦”卦、彖、象、爻辞:

  (一)、“解卦”卦辞:解,利西南。无所往。其来复吉。有攸往。夙吉。(注解:1.无所:表示否定不必明言或不可明言的人或事物。2.攸(yōu):①.安闲从容,自得其乐。攸然。②.助词,所。③.攸往:悠闲前往。3.夙(sù):①.早晨。②.旧;平素。③.旧有的;平素的。夙吉:趁早返程吉利。)

  《彖》曰:解。险以动,动而免乎险,解。“解,利西南”,往得众也。“其来复吉”,乃得中也。“有攸往夙吉”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉。(注释:1.坼(chè)裂开:干~。~裂。天寒地~。2.矣哉(yǐ zāi):是汉语词汇,语气词连用。)

  《象》曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。(注释:赦(shè)过宥(yòu)罪:指赦免过错宽恕罪行。赦:宽免罪过。宥:宽恕;赦免。)

  【绍峥解读】:解卦卦辞:解卦象征解除困难,利行西南方。无所要事不必前往。原路返回吉利。前往中遇到困难趁早解除吉祥。

  《彖传》说:解卦象征身陷险境而努力拼搏,行动方可解困脱险,困难在行动中解决。解除困难后利于往西南方进发,前往必受民众拥戴。返回原地大吉大利,实乃修养中正之德使然。“前行遇险着手尽早解决”,解除困难功不可没。天地解脱危机正如雷行雨降,雷行雨降而万物复苏破土而出萌发新芽。解除困难“该出手时就出手”的意义太伟大了。

  《象传》说:雷鸣雨降,象征“解除困难”。君子应当效法于此,赦免过错宽恕罪行多施恩泽。

  二、解卦六爻爻、象辞:

  1、初六爻辞:初六,无咎(jiù)。(注解:无咎:本意是没有过失、无所归罪。)

  《象》曰:刚柔之际,义“无咎”也。

  【绍峥解读】:初六爻辞:初六,没有过错。

  《象传》说:卦象初六与九四阴阳相应,刚柔相济联手解脱困境没有过错。

  2、九二爻辞:九二,田获三狐。得黄矢。贞吉。(注解:1.狐(hú):①.兽名。形似狼,面部较长,耳朵三角形,尾巴长,尾腺能发出恶臭味。通称狐狸。②.喻坏人、小人。2.矢(shi):矢(shǐ):箭。以木、竹、铁、铜制成。黄矢:即黄铜制成的箭。3.贞吉:1.贞:①.操守坚定不移。②.旧称妇女守一而终的节操。③.守贞;贞洁。④.端方正直;诚信。⑤.坚固;坚致。2.吉:①.善;美。②.吉利;吉祥。贞吉:指纯正美好。)

  《象》曰:“九二”“贞吉”,得中道也。

  【绍峥解读】:九二爻辞:九二,田间狩猎捕获多只狐狸。得到黄铜箭头。坚贞守吉品德高尚。

  《象传》说:九二坚贞守吉纯正美好,是因恪守中正之道。

  3、六三爻辞:六三,负且乘。致寇至。贞吝。(注解:1.寇kòu:①.劫掠。②.盗匪。③.侵略;侵犯。寇至:引狼入室或招致盗贼。2.贞吝(zhēn lìn):吝:过分爱惜;舍不得。《易经》的吉、凶、悔、吝、咎、亨、利、贞等断语体现了荣与辱的价值取向,指幸福和祸患或善和恶等世事。)

  《象》曰:“负且乘”,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也?(注解:戎róng:从十从戈。古代兵器的总称。 )

  【绍峥解读】:六三爻辞:六三,背负重物乘车前行,招摇过市引来匪盗劫掠。如此犯错咎由自取。(注解:劫掠jié lüè:抢劫;掠夺。)

  《象传》说:“背负物资乘车进发”,炫富本身丑陋(lòu)。自招匪盗劫掠,会是谁的错呢?

  4、九四爻辞:解而拇。朋至斯孚。(注解:1.拇(mǔ):手或足的大指。2.斯(sī):指示代词。这;此;这个;这里。3.孚(fú):①.信用;诚信。②.使人信服。)

  《象》曰:“解而拇”,未当位也。(注解:未当位:与身份地位不相符。)

  【绍峥解读】:九四爻辞:解除与小人的关系,朋友纷至沓来诚赢天下。

  《象传》说:“解除与小人的关系”,不当位理应做到“不在其位不谋其政”。

  5、六五爻辞:君子维有解。吉。有孚于小人。(注解:1.维(wéi):①.系物的大绳。②.连结。2.有孚:讲诚信,守信用。)

  《象》曰:“君子有解”,“小人”退也。

  【绍峥解读】:六五爻辞:六五,君子被困的险情解除。吉利。诚信为本感化小人。

  《象传》说:君子知难而进解除险难,小人畏缩不前屈服退让。

  6、上六爻辞:上六,公用射隼于高墉之上。获之无不利。(注解:1.隼(sǔn):鸟类的一科。猛禽类。上嘴钩曲,翅窄而尖。性敏锐,飞速极快,善袭击其它鸟类。猎人多饲养以助捕猎。又称鹘(见“鹘鸼gǔ/hú”鸟类的一科。也叫隼)。2.墉(yōng ):城墙。高墉:高城墙。)

  《象》曰:“公用射隼”,以解悖也。

  【绍峥解读】:上六爻辞:上六,王公射杀高城墙上的隼,一箭命中捕获无所不利。

  《象传》说:“王公射杀高城墙上的隼”,以解除悖逆险情。

  三、【绍峥感悟】:《易理》认为:世间万物不可能自始至终都受到阻碍,否极泰来,乐极生悲,一阴一阳谓之道。因而,针对“蹇卦”四面楚歌的困境局面,接着是克难制胜的“解卦”。“解”就是缓解排除困难的意思。一个人在人生的旅途里,若遇到艰难就畏缩不前,撒手放弃,等待他的只能是以失败而告终。殊不知:“困难象弹簧,你强它就让。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。有道是:严冬过后是新春,花败过后结硕果。古代刑法苛厉,百姓动辄获刑,蒙冤惨遭处罚。那么,《易理》弘扬解困、倡导“解”德,救众生于苦海之中,使含冤入狱的人早日得到解脱释放,重获人生自由。“解卦”激励世人:面临艰险莫畏惧,克险制胜闯难关;力挽狂澜脱困境,否极泰来艳阳天。《易理》的哲理智慧足以见证古圣先贤的思想前瞻性。

  四、【绍峥预测】仅供参考↓

  事业:出师不利遇艰险,排除万难攻克坚;远离小人近君子,不达目的誓不甘。

  经商:市场竞争如商战,出奇制胜防风险;诚信经营赢天下,坑蒙拐骗自招灾。

  求名:初出茅庐遇阻碍,用心良苦强内在;创造机遇寻贵人,德才出众握胜券。

  决策:谨慎稳妥不冒险,宽厚怀柔广讷言;远离小人交贤达,方兴未艾永不败。

  外出:贸然出行多艰难,运筹帷幄千里外;一旦遇险先自救,众人相助脱难关。

  婚恋:接触异性无眼缘,谈情说爱多失恋;和衷共济渡难关,夫妻恩爱危转安。

  笔者现任中国聂派易经风水研究会会长,中国易经协会副会长兼资质培训部风水学教授,2010年入选中国百名易学专家,在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号,2017年被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问,荣获国家高级心理咨询师执业资质。




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