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六十四卦那卦吉? 唯有“谦卦”数第一!

2011/9/2 17:36:44

信息内容

                        六十四卦那卦吉?   唯有“谦卦”数第一!

                       ——读《易经》谦卦“卦、爻辞”有感

                              聂绍峥

    身为西方人若不知道《圣经》是不可思议的,身为中国人若不懂得《易经》更是不可想象的。孔子云:“《易》里有古之贤言”。 字字体现先民智慧,句句包含先圣遗教,故被尊为“群经之首”,成为世界华人永恒的经典。几千年来,它以其无与伦比的魅力和博大精深的内涵吸引着历代“易学”大师及爱好者驻足研讨,成为中华文化的源头活水。

    令我们耳熟能详的“谦虚使人进步,骄傲使人落后”是毛泽东时代他老人家对全国人民的谆谆教诲。殊不知,毛泽东是活学活用《易经》“谦卦”哲理智慧的践行者。有关“谦受益,满招损;木秀于林,风必摧之;人怕出名猪怕壮,出头的椽子先烂;枪打出头鸟”等古训,均源于《易经》“谦卦”的启迪而告诫后人作为警示的。

    “谦卦’的深邃之处,在于启发人们懂得:立人之道只有大智若愚,虚怀若谷;宽厚待人,学会包容才可安身立命。

    凡是用心熟读过《易经》的六十四卦,潜心研究过六十四卦其“卦、爻辞”的易学爱好者不难发现,有六十三个卦里的“爻辞”,不是吉凶参半就是凶多吉少或是吉多凶少。唯独谦卦的“卦辞”和所有的“爻辞”全都是吉,没有凶。所以,按照“谦卦”卦里“爻辞的旨意去做,不仅可以稳健一生,而且还能趋吉避凶,甚至可以当常胜将军。

    我们不妨对“谦卦”的“卦、爻辞、卦象”逐一解读,看看从中能给我们的人生带来哪些有益的启示?

 ◆(谦卦在64卦里排列第十五,卦《象》上坤下艮,读作“地山谦”,旨在弘扬中华民族的谦逊美德。)

↖初六【初六(1爻)—上六(6爻)由下↓往上↑读】

    ⑥鸣谦上六:鸣谦,利用行师,征邑国。

    ⑤护谦六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。

    ④挥谦六四:无不利,挥谦。

    ③劳谦九三:劳谦君子,有终,吉。

    ②鸣谦六二:鸣谦,贞吉。

    ①谦谦初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

   《六爻爻辞》:↑

    ★  一》谦卦【卦辞】

    ▲  卦辞原文:谦亨。君子有终。

    《象》曰:地中有山,谦。君子以裒(pou)多益寡,称物平施。

    【意译白话】:谦卦象征谦逊。谦逊方能亨通顺利,君子能行谦逊之德至终。

    《象传》说:上坤下艮,高山低藏在地下,象征谦逊。君子效法此德,减损多余的而增益不足,权衡事物,公平施予。

    【绍峥感悟】:“谦卦”的卦《象》,下面是山,上面是地。众所周知:山,理应凸显于地面,为何要藏到地下面去呢?道理很简单,如果山赤裸裸的暴露于地面,要是遇上“愚公”老叟,动员子子孙孙挖山不止,总有一天会把山搬走的。如果遇上“农业学大寨”的年代,那“山”的日子更不好过,小山用推土机铲平,大山凿眼放炮劈山填海。在那个“敢叫日月换新天,誓把高山造良田”的年代,山若不低头深藏在地下,只有落到被强行夷为平地的下场。

    ★二》谦卦【爻辞】:

    ▲初六原文:谦谦君子。用涉大川。吉。

    《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。

     【意译白话】:初六,一再注意谦虚的君子,可以涉越大河巨流,吉祥。

    《象传》说:“一再注意谦虚的君子”。这里是说用谦卑的德行严于约束自己。

    【绍峥感悟】:初六即第一爻叫“谦谦”。为人处世,你我哪怕刚出茅庐,举止言行只要时时、事事、处处懂得谦虚谨慎,戒骄戒躁;礼让三分,宽厚待人;求同存异,防微杜渐;不乱说话,慎防祸从口出;你就可以避免一时失足成千古恨。            

    ▲六二原文:鸣谦。贞吉。

     《象》曰:“鸣谦贞吉”,中心得也。

     【意译白话】:谦逊的名声外扬,卜问结果一定可获吉祥。

     《象传》说:“谦逊的名声外扬,卜问结果一定可获吉祥”。这里是说靠心中积聚起的谦逊正直的美德能够赢得名声。

     【绍峥感悟】:六二即第二爻叫“鸣谦”。海纳百川,有容乃大。为人处世、说话做事,假若你用谦逊之德约束指导自己的言行,并使之成为习惯,那你一定会“谦受益”,赢得大家的肯定和赞扬。

    ▲【九三原文】:劳谦君子。有终吉。

    《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。

    【意译白话】:九三,有功绩而谦逊,君子保持谦虚的美德至终,吉祥。

    《象传》说:“有功绩而谦逊的君子”,广大百姓都敬服。

    【绍峥感悟】:九三即第三爻叫“劳谦”。“谦受益,满招损” 的警示,源于古《易经》“谦卦”。在成绩、功劳面前,我们更要谦虚谨慎不居功自傲,以免招来周围的嫉妒,惹来杀身之祸。最典型的案例就是清朝雍正年间的重臣年羹(geng)尧,他平定西北边事有功,班师回朝时,雍正皇帝亲自相迎,提升为抚远大将军,并加封为太保,一等功。然而,他自恃功高、妄自尊大、擅作威福、骄横僭越,丝毫不知自我限制,终被雍正皇帝赐死除掉。

    ▲【六四原文】:无不利挥谦。

    《象》曰:“无不利挥谦”,不违则也。

     【意译白话】:六四,发挥谦逊的美德无论如何不会有不利。

    《象传》说:“发挥谦逊的美德无论如何不会有不利”, 说明这样做没有违背原则。

     【绍峥感悟】:六四即第四爻叫“挥谦”。挥谦的挥是发挥的意思,就是说一个人不仅要做到对上(身价比自己尊贵的人)谦,还要做到对下(身价比自己卑微的人)也谦。然而,人性的弱点所致,人们对上谦易,对下谦却难。身为老板主管一定要学会礼贤下士,你把员工当人看,员工就会把自己当牛干;你把员工当牛干,员工就会把自己当人看。你对部下恭谦让,是在带动大家发扬“挥谦”的美德。

    ▲【六五原文】:不富以其邻,利用侵伐。无不利。

    《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。

    【意译白话】:六五,不富有,是因为邻国缘故,利于出兵征伐,无所不利。

    《象传》说:“利于出兵征伐,”是因为征伐那些不遵从礼制者。

    【绍峥感悟】:六五即第五爻叫“护谦”。表示一个人若在组织里面负责,他(她)就要带头去维护谦的美德。如果一个人职位荣升了就高高在上,取得了成绩就高视阔步,有了功劳就趾高气扬,那他的行为已经与谦德背道而驰了。身为领导,如果你不身体力行的用谦德去影响身边,带动一片;你就没有说服力去制止团队里面那些损坏谦德的人,谦德一旦被败坏掉,灾祸就开始降临离其不远了。

    ▲【上六原文】:鸣谦。利用行师。征邑(yi)国。

    《象》曰:“鸣谦”,未得志也。可“用行师”,“征邑(yi)国也”。

    【意译白话】:上六,谦逊的名声外扬,利于用兵征战,讨伐领地中的叛乱。

    《象传》说:“谦逊的名声外扬“,表示仍然没有实现志向。“可以用兵征战”,是指只征讨领地中的叛乱。

    【绍峥感悟】:上六即第六爻跟第二爻都是“鸣谦”,如果把六二即第二爻比作一个人小有名气的话,那上六即第六爻就是大名鼎鼎了;再比方:如果六五即第五爻是“老大”的话,那最上面的上六即第六爻就是“大佬”。大佬的举止言行只有做到身先士众,才有权威随时去修理那些不谦虚的人,把谦虚的风气维持住,把谦逊的美德传承下去。

    现实生活中,人们习惯于去敬神拜佛来祈求趋吉避凶。君不知,如果你按照《易经》谦卦“卦、爻辞”里所说的道理去做,一定是吉,不会有凶。因为,谦虚的人总是受益良多,不骄傲就不会带来麻烦;因为不满招损,那会有灾呢?

    人的一生假若能坚持做到:无处不用谦逊的美德来规范自己的举止言行,那他(她)一定会逢凶化吉、遇难成祥、起死回生、柳暗花明、有灾免灾,、避凶趋吉、永远立于不败之地。

    笔者现任中国易经协会副会长、中国易学专家成员、中国易经协会资质培训部风水学教授、湖北省风水学会副会长兼随州分会会长,国家高级心理咨询师资质。2010年入选由国家邮政总局批准编印的中国百名国学专家——《时代先锋——中国国学文化人物邮册》,在第7届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”。

    联系电话:13339892599  QQ:583975319    网址:www.szyjxh.cn

    工作室地址:鄂随州市大十字街南下200米聚玉街西端向西走100米门口水泥杆上挂有“中国易经协会随州分会、聂派起名预测风水斋”招牌

    

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